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    首頁娛樂—正文
    “百戲之師”昆曲:從杜麗娘到浮士德
    2023年10月27日 10:17 來源:中國新聞網

      (尋味中華|戲曲)“百戲之師”昆曲:從杜麗娘到浮士德

      中新社蘇州10月26日電 題:“百戲之師”昆曲:從杜麗娘到浮士德

      中新社記者 鐘升

      為了探索昆曲更多的可能性,柯軍就像自己所飾演的浮士德一樣,不斷超越自我。

      2001年,受香港導演榮念曾之邀,江蘇省戲劇家協會主席、國家一級演員柯軍帶著自己常演的《夜奔》前去香港參加獨角戲展演活動。令柯軍沒想到的是,在滿是先鋒劇的舞臺,自己的傳統昆曲表演依舊廣受好評。

      跟隨榮念曾,柯軍在喜馬拉雅山的半山腰上演林沖,森林是背景,群山、孔雀、猴子都是觀眾;在日本橫濱演林沖時,因為伴奏帶效果不好,柯軍索性不用!皼]有了伴奏,我的表演節奏不再受限。想停多久就停多久,想唱多長就唱多長。我不是演員,我就是林沖!

      盡管從小受老師教誨“學習好、傳承好、表演好就是全部”,但柯軍仍踏上昆曲實驗創作的道路。

      自元明之際,富商顧阿瑛所建“玉山佳處”草堂的昆山腔起始;到魏良輔改良增色,成就浸潤于江南煙雨之中的“水磨腔”;擺脫吳地方言的桎梏,在弦索、簫管、鼓板等樂器唱和下,“百戲之師”昆曲逐漸成形。

      臺灣作家白先勇曾追索杜麗娘的一縷魂魄,把他眼中“最能表現中國傳統美學抒情、寫意、象征詩化”的昆曲,與中國昆曲研究中心首席專家周秦一道打造為青春版《牡丹亭》。2004年臺灣首演,“臺北最主要的幾條大街上,每一根燈桿都貼了青春版《牡丹亭》的劇照,上面寫著‘這是白先勇的青春夢’!敝芮鼗貞。

      柯軍同樣于2004年推出自己的首部實驗昆曲《余韻》。與青春版《牡丹亭》仍保留昆曲傳統程式不同,柯軍從規范的戲曲動作中解脫,去除妝容,以原本身份進入角色。

      《余韻》取材于昆曲名作《桃花扇》?萝娙杂X不夠,將目光轉向異域的《浮士德》。作為德國作家歌德的代表作,其講述了浮士德與魔鬼進行交易,以靈魂換取愿望。

      柯軍認為“浮士德精神是不斷地完善自我、超越自我,從攫取欲望到皈依理想,最終跳出‘小我’框架,成就永恒的生命精神”,而“昆曲精神”則是將昨日精華化作今日傳統,堅守獨立的品格,讓昆曲具備不斷完善、不斷超越的力量。

      跳出昆曲傳統框架,跳出《浮士德》原始劇本,柯軍運用京劇《文昭關》中伍子胥一夜白頭的手法,表現浮士德的返老還童,運用新的音樂配器和電聲作為演出伴奏……“藝術家的動力,是將自身經歷的生命體驗、情感創作出來,這就是一個實驗的過程!

      將湯顯祖的《邯鄲夢》與莎士比亞劇作拼接,在有400多年歷史的倫敦小劇場中,讓兩位同年隕落的劇作家借著燭光相會;邀請敘利亞“洋主播”走進昆劇院,穿上昆曲戲服“沉浸式”體驗昆曲;以及上個月在巴黎的博物館、大學校園演繹“素昆”(不加妝容)《伯龍夜品》,柯軍一直走在傳播昆曲的先鋒之路。

      “嘩眾取寵”,曾有昆曲專家如此評價柯軍。而柯軍也稱,在中國國內很多昆劇團演現代劇失敗的背景下,他用了20年才敢在南京演出實驗昆曲作品。

      “其實用傳統昆曲的一些程式化動作來塑造西方作品完全沒有障礙。運用中國最傳統的藝術形式,完全可以和世界上任何一種其他的藝術形式進行對話!笨萝姺Q,要與古人對話,力求原汁原味傳承;也要與時代共振,求新求變。

      “白駒過隙只一霎”,唱罷最后一句,“浮士德”身體慢旋,脫下穿了一半的紅褶子,再把身著的黑褶子脫下放在手中。突然,紅褶子從黑褶子袖中滑落,只留一身白色水衣的柯軍。一半紅,一半黑,“浮士德”在掙扎中謝幕,柯軍在掙扎中開始。(完)

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