中新網(wǎng)煙臺(tái)1月22日電 題：指尖泥巴塑鄉(xiāng)愁 膠東彩塑藏民俗

　　作者 楊馥寧 王嬌妮

　　鼓手翎子飛揚(yáng)，丑角憨態(tài)可掬……在山東煙臺(tái)彩塑藝人陳玉錄手中，膠東大秧歌的熱鬧場(chǎng)景得以立體呈現(xiàn)。作為膠東彩塑傳承人，陳玉錄將普通泥土轉(zhuǎn)化為具有民俗特色的藝術(shù)作品。

圖為陳玉錄的彩塑作品。曲正揚(yáng) 攝

　　陳玉錄介紹，其創(chuàng)作主要選用膠東本地泥土，這類泥土因耐火度較高、可塑性強(qiáng)，適合彩塑創(chuàng)作�！耙郧案�著父輩上山選土、曬土、挑揀，雖然過(guò)程不易，但這樣的泥土塑出來(lái)的作品更加堅(jiān)實(shí)�！彼�說(shuō)。

　　在技法上，陳玉錄注重“先塑其形，后琢其神”。制作大型民俗場(chǎng)景時(shí)，需先用金屬或木料搭建骨架，外纏稻草防裂，再將摻入草筋的泥料層層敷塑，待半干后細(xì)致雕琢服飾紋樣與人物神態(tài)。而制作生肖、祈福類小件時(shí)，則須掏空內(nèi)部，以防干裂�！斑@就像是給泥土‘留出呼吸的空間’，有助于保持造型的完整�！�

　　陳玉錄的彩塑作品融合了多種膠東民間藝術(shù)元素。他將當(dāng)?shù)丶艏堉械募�祥紋樣、地方戲曲的服飾特色、木版年畫的色彩運(yùn)用等融入創(chuàng)作，使作品兼具技藝與文化價(jià)值。

　　“你看這組《海洋大秧歌》彩塑，9個(gè)角色各有神態(tài)，王大娘、黃翠花這些經(jīng)典形象，老膠東人一看就覺(jué)得親切。”他指著作品介紹，老鼠抱葡萄的造型藏著“多子多�！钡钠碓福�石榴紋樣寄托著“日子紅火”的期盼，均承載著傳統(tǒng)民俗中的美好寓意。

圖為陳玉錄正在雕刻泥塑細(xì)節(jié)。曲正揚(yáng) 攝

　　近年來(lái)，陳玉錄持續(xù)探索彩塑技藝在當(dāng)代的活化路徑。他將民俗吉祥紋樣融入文化禮品、文旅手伴等創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)藝術(shù)以更貼近現(xiàn)代生活的方式延續(xù)生機(jī)。同時(shí)，他也走進(jìn)校園舉辦講座、開(kāi)展體驗(yàn)課，帶領(lǐng)學(xué)生在捏塑涂畫間感受地方文化。

　　“時(shí)代在變，但人們對(duì)美好吉祥的向往從未改變�！标愑皲浾f(shuō)道。如今，隨著新材料、新技法的出現(xiàn)，他的創(chuàng)作題材與表現(xiàn)形式也愈發(fā)豐富。在他看來(lái)，唯有在傳承中融入當(dāng)代審美，彩塑這門老手藝才能“活”在當(dāng)下。

　　“泥土不說(shuō)話，可它記得住祖輩的期盼和我們的鄉(xiāng)愁�！标愑皲洆嶂�手中未完成的作品。他相信，只要不斷創(chuàng)作、持續(xù)傳播，這份藏在色彩與造型里的民俗記憶，便會(huì)一直在時(shí)間里呼吸、生長(zhǎng)。(完)