中新網(wǎng)山東新聞5月30日電(陳宛婷)藍粉蜀葵與素色菖蒲插于瓶中，石榴花枝蜿蜒纏繞瓶身，籃邊散落著蒜頭與粽子，底部壓著一只蟾蜍……隨著《天中五瑞圖》的畫軸緩緩展開，一幅“五瑞鎮(zhèn)五毒”的生動景象躍然紙上。
端午節(jié)將至，記者近日走進山東博物館，從古畫、年畫里尋跡端午節(jié)俗。
山東博物館書畫部研究館員鮑艷囡向記者展示清代畫家蔣溥所繪的《天中五瑞圖》�！肮糯宋纭摹纭懽鲾�(shù)字‘五’，習俗多與‘五’相關(guān)�！彼嬖V記者，“五瑞”一般指艾草、菖蒲、石榴花、龍船花、蒜頭五種植物，其組合源自古人對農(nóng)歷五月“惡月”的認知。
端午節(jié)濕熱交蒸，蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等“五毒”滋生，而五瑞植物兼具藥用與象征雙重功能：菖蒲葉片形似利劍，可“斬百邪”；艾草氣味辛香，能驅(qū)蟲避穢；石榴花與龍船花正值花期，寓意陽氣鼎盛；蒜頭辛辣刺鼻，兼具殺菌功效。
在古代，張貼年畫也是端午的重要習俗之一。清代楊家埠木版年畫《張?zhí)鞄煛�，筆觸為朱砂色，畫面中天師手持寶劍，身騎猛虎，身旁環(huán)繞蛇、蝎，“祈福保安”四字各占一角�！爸袊湃嗽诙宋鐣r節(jié)的畫作主題多為祈福、保安、驅(qū)邪、避鬼�！鄙綎|博物館書畫部副研究館員孫芳說，端午時節(jié)，家家張貼天師圖或鐘馗像，寓意“禳毒”，比如民間給孩童繡五毒肚兜，用以祈福。
當天，孫芳還向記者展示蘇州桃花塢年畫《端陽喜慶》。該畫生動展現(xiàn)了人們鬧龍舟的端午習俗。孫芳介紹說，中國地大物博，南北差異較大，南方水系發(fā)達，畫作多見龍舟競渡之景；而北方也有“拉露水”的習俗，以端午清晨的露水擦拭耳目，能夠不被毒蟲滋擾。
孫芳表示，中國端午習俗受先秦、漢代陰陽五行觀念影響，滲透著中國人追求“天人合一”與“人與自然的動態(tài)平衡”的哲學(xué)思想。“端午因陽氣極盛、陰氣不足，需以屬性為‘陰’的水來調(diào)和。包粽子、食鴨蛋等習俗均含陰陽平衡之意�！�
據(jù)悉，端午起源于中國，擁有2000多年的傳承歷史，2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，端午節(jié)成功申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，這一傳統(tǒng)節(jié)日還傳播影響日本、韓國、東南亞等國家和地區(qū)。(完)
