中新網(wǎng)山東新聞5月13日電(王采怡)在波瀾壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是深刻影響中國(guó)社會(huì)全方位變革的樞紐，同樣引發(fā)了學(xué)術(shù)、思想、文化領(lǐng)域意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)向。正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，山東大學(xué)《文史哲》編輯部召開(kāi)以“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)學(xué)術(shù)文化之轉(zhuǎn)向”為主題的第十三次《文史哲》雜志人文高端論壇。

　　當(dāng)天，來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、華東師范大學(xué)、山東大學(xué)等重點(diǎn)院校的20余位專(zhuān)家圍繞論壇主題，從文化、歷史、哲學(xué)及相關(guān)人文科學(xué)領(lǐng)域切入，探討抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)向脈絡(luò)。

　　“我們?cè)谥袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，討論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)學(xué)術(shù)文化的轉(zhuǎn)向，是作為知識(shí)分子應(yīng)盡的責(zé)任，我們絕對(duì)不能忘記日本侵略中國(guó)和中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的歷史�！鄙綎|大學(xué)文學(xué)院教授、《文史哲》主編杜澤遜致辭時(shí)表示。

　　清華大學(xué)歷史系教授、《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)》常務(wù)副主編仲偉民認(rèn)為，中國(guó)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型大致發(fā)生在20世紀(jì)30年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間�！霸谶@一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生急劇變化，但中國(guó)學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型，尤其從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型沒(méi)有停止，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段�！痹谥賯ッ窨磥�(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，今天仍然“在路上”，并且需要在學(xué)者們持之以恒的努力下，構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系。

　　北京大學(xué)中文系教授賀桂梅提出抗戰(zhàn)過(guò)程中的“中國(guó)文化主體性三元結(jié)構(gòu)”。她認(rèn)為，抗戰(zhàn)時(shí)期是古今中西之爭(zhēng)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)論是理論研究，還是學(xué)者實(shí)踐，都強(qiáng)調(diào)中國(guó)主體性。賀桂梅強(qiáng)調(diào)：“抗戰(zhàn)促成學(xué)術(shù)新熱潮，背后是新主體位置的出現(xiàn)，回溯抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)理解現(xiàn)代學(xué)術(shù)理論建立及當(dāng)下中國(guó)文化主體性意義重大�！�

　　復(fù)旦大學(xué)中文系教授段懷清以《晚清“中西”之辨與現(xiàn)代“中國(guó)化”和“世界化”之爭(zhēng)：理論、歷史與實(shí)踐》為題作報(bào)告。他指出，晚清西學(xué)東漸19世紀(jì)初發(fā)端，五六十年代進(jìn)入新階段，本土力量逐漸主導(dǎo)�！拔鲗W(xué)東漸不僅是歷史進(jìn)程，其引發(fā)的文化交融與思想碰撞，至今仍深刻影響著我們對(duì)中國(guó)化與世界化關(guān)系的思考�！�

　　“抗戰(zhàn)初期的‘學(xué)術(shù)中國(guó)化’運(yùn)動(dòng)，是馬克思主義中國(guó)化在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要實(shí)踐，值得深入研究�！比A東師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳衛(wèi)平指出，1939年至1946年，延安與重慶學(xué)界圍繞“學(xué)術(shù)中國(guó)化”展開(kāi)研討：侯外廬以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)史研究方法；張岱年構(gòu)建“天人五論”哲學(xué)體系，展現(xiàn)中國(guó)自主哲學(xué)理論的構(gòu)建路徑，為理解馬克思主義中國(guó)化的學(xué)術(shù)脈絡(luò)提供了新視角。

　　“抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)術(shù)中國(guó)化不僅有歷史意義，更對(duì)當(dāng)下構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系有現(xiàn)實(shí)意義�！敝袊�(guó)石油大學(xué)(華東)馬克思主義學(xué)院教授張福運(yùn)圍繞《抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)術(shù)中國(guó)化的實(shí)踐邏輯》展開(kāi)報(bào)告。他指出，學(xué)術(shù)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化是并行線，重心在西南聯(lián)大。其實(shí)踐主要體現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)中國(guó)化實(shí)踐、文化傳統(tǒng)現(xiàn)代性融入及學(xué)術(shù)與政治互動(dòng)三方面。

　　山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授陳峰總結(jié)會(huì)議發(fā)言時(shí)表示，本次論壇聚焦抗戰(zhàn)學(xué)術(shù)史研究，探討抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)術(shù)中國(guó)化、民族主義意識(shí)、文學(xué)與史學(xué)的關(guān)系以及文化學(xué)術(shù)與政治意識(shí)形態(tài)的互動(dòng)�！皩�(zhuān)家們通過(guò)多維度考察和多學(xué)科對(duì)話，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)學(xué)術(shù)的整體性和同構(gòu)性，為抗戰(zhàn)時(shí)期人文學(xué)術(shù)的研究提供了新的起點(diǎn)。期望未來(lái)能取得更多原創(chuàng)性成果，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)主體性的實(shí)現(xiàn)�！�(完)